Class 8 Tamil Chapter 8 Revision Summary Strictly NCERT

1. Unit at a glance

  • நீலகேசி நூலிலிருந்து நோயும் மருந்தும் பற்றிய செய்யுள்.
  • டாக்டர் அம்பேத்கர் வாழ்க்கை வரலாறு உரைநடை வடிவில்.
  • குழந்தை மனம் பற்றிய “போல் மனம்” சிறுகதை.
  • புணர்ச்சி இலக்கண விதிகள் விரிவாக.
  • திருக்குறள் பாக்கள் எளிய உரையுடன்.
  • சொற்பொருள், பயிற்சிகள், தேர்வு வினாக்கள்.

2. செய்யுள் / Verse

நூல்: நீலகேசி (ஐஞ்சிறு காப்பியம்).
ஆசிரியர்: பெயர் தெரியவில்லை.

பொருள் (முதல் பாடல்):
ஒளிபொருந்திய அணிகலன்கள் அணிந்த பூணாய்! நோயின் தன்மை மூன்று வகைப்படும் என அறிவாயாக. மருந்தினால் நீங்கும் நோய்கள் ஒரு வகை. எதனாலும் தீராத தன்மையுடைய நோய்கள் மற்றொரு வகை. அடங்கி இருப்பன போல் பாவித்தாலும் முற்றிலும் தீராமல் உள்ளுக்குள் இருந்து துன்பம் தருவன இன்னொரு வகை.

இது கற்பிக்கும் கருத்து: தீய எண்ணங்களால் வரும் துன்பம் மருந்தினால் தீராத நோய் போன்றது.

இரண்டாவது பாடல்:
தீர்வனவும் தீராத் திறத்தனவும்... (பா.116)
பொருள்: தீரக்கூடிய பிணிக்கு மருந்து உண்டு. தீராத பிணிக்கு மூன்று மருந்துகள் – ஓர்தல், சதளிவாடு, ஒழுக்கம். இவற்றால் பிறர் துன்பத்திலிருந்து நீங்கி உயரிய இன்பத்தை அடைவர்.

இது கற்பிக்கும் கருத்து: அறிவு, கற்கை, ஒழுக்கம் ஆகியவை மனநோயைத் தீர்க்கும் மருந்துகள்.

3. உரைநடை / Prose

நீலகேசி பகுதி: மக்களின் உடல், உள்ளத்திற்கு துன்பம் தரும் நோய்கள் பற்றி விளக்கி, இலக்கியங்கள் அந்த நோயை நீக்கும் மருந்தாக அறக்கருத்துகளை வழங்குகின்றன என்கிறது.

டாக்டர் அம்பேத்கர் பகுதி: அம்பேத்கரின் பிறப்பு, கல்வி, அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து படிப்பு, இந்தியாவில் சமூகப் போராட்டம், அரசியல் அமைப்புச் சட்ட வரைவுக்குழுத் தலைமை, பௌத்தம் ஏற்றுக்கொண்டது வரை வரலாறு.

“போல் மனம்” சிறுகதை: குழந்தை கிருஷ்ணாவின் தூய மனம், அன்பு, பரிவு ஆகியவை வளர்ந்த பிறகு மாற்றமடைந்ததை விவரிக்கிறது. கதாபாத்திரம்: கிருஷ்ணா, சித்தப்பா, மன்னி. நிகழ்வு வரிசை: குழந்தை பிறப்பு → ஆட்டுக்குட்டிக்கு பால் ஊட்டுதல் → வளர்ந்த பிறகு கொடுமை செய்தல்.

4. இலக்கணம் / Grammar

உயிரீற்றுப் புணர்ச்சி: நிலைபொழியின் இறுதி உயிர் எழுத்தாக அமைந்து வரும்பொழி உயிரோ பெய்யோடு இணையும்.
எடுத்துக்காட்டு: சில + அழகு = சிலஅழகு; வாழை + காய் = வாழைக்காய்.

பெய்யீற்றுப் புணர்ச்சி: நிலைபொழியின் இறுதி பெய் எழுத்தாக அமைந்து வரும்பொழி உயிரோ பெய்யோடு இணையும்.
எடுத்துக்காட்டு: மண் + அடுப்பு = மண்ணடுப்பு; கடல் + களர் = கடற்களர்.

இயல்புப் புணர்ச்சி: இரு சொற்களும் மாற்றமின்றி இணைதல்.
எடுத்துக்காட்டு: தாய் + மொழி = தாய்மொழி; உடல் + ஓம்பல் = உடலோம்பல்.

விகாரப் புணர்ச்சி (நோன்றல், திரிதல், பகடுதல்):
நோன்றல்: தமிழ் + தாய் = தமிழ்த்தாய்.
திரிதல்: வில் + பாக்கு = விற்பாக்கு.
பகடுதல்: மனம் + மகிழ்ச்சி = மனமகிழ்ச்சி.

5. சொற்பொருள் / Word meanings

தீர்வன – நீங்குபவை
திறத்தன – தன்மையுடையன
உவசமம் – அடங்கி இருத்தல்
கூற்றேவோ – பிரிவுகளாக
நிழலிகழும் – ஒளிபொருந்திய
பூணாய் – அணிகலன்கள் அணிந்தவள்
பிணி – துன்பம்
திரிநோயாக மருந்து – மூன்று நோயாக மருந்து
ஓர்தல் – நல்லறிவு
போதரிவு – கற்கை
பிறவோர் – பிறர்க்கமாட்டார்

6. அணி and ஓசை / Literary devices and sound

மோனை: “தீர்வனவும் தீராத் திறத்தனவும்” – தீர் என்ற மோனை.
எதுகை: “ஊர்வனவும் போலாதும் உவசமத்தின்” – வன, லாது, மத்தின் எதுகை.
உவமை: “அடங்கி இருப்பன நோய் போல்” – நோயுடன் உவமை.
உருவகம்: “இலக்கியங்கள் விளக்குகின்றன” – இலக்கியங்களை மருந்தாக உருவகம்.

7. ஆசிரியர் குறிப்பு / About the author

நீலகேசி: ஐஞ்சிறு காப்பியங்களுள் ஒன்று. சமண சமயக் கருத்துகளை வாதங்களின் அடிப்படையில் விளக்குகிறது. ஆசிரியர் பெயர் அறியப்படவில்லை.

கமலா (போல் மனம்): இயற்பெயர் இராஜலட்சுமி. சிறுகதைகள், புதினங்கள் எழுதியவர். “அன்னை பூமி” புதினத்திற்கு தமிழ்நாடு அரசு விருது பெற்றவர்.

8. Exam pitfalls

  • “தான், தாம்” பிரித்தெழுதும் இடத்தில் “தனது/தமது” குழப்பம் வரும்.
  • புணர்ச்சி வகையைத் தவறாகக் கண்டறிதல் (இயல்பு-விகாரம்).
  • அம்பேத்கரின் முதல் நூல் பெயர் தவறாக எழுதுதல்.
  • நோயின் மூன்று வகைகளை வரிசைப்படுத்தத் தவறுதல்.
  • திருக்குறள் எண்ணிக்கையைத் தவறாகக் குறிப்பிடுதல்.

A study aid reviewed by GFIS faculty — always verify with your textbook and teacher.